昔日的調景嶺鳴遠中學或現在的天主教鳴遠中學的名言「全犧牲,真愛人,常喜樂」九個字,原來正是雷鳴遠留下的行書墨寶真跡。而雷神父亦以這九個字貫穿在他四十年的傳教生涯中,其真正的實質完全在於「全」,「真」,「常」為問題的關鍵。1911年他先在天津創辦了一份「益世報」(Social Welfare News)。這是中國北方的一份愛國護教的報紙,深受當地民眾喜愛。後來在1916年又創辦了一份「北平報」,其實這先後出版的兩份報紙,都是以「宣揚真理,維護正義」為宗旨的。他歷來主張「全犧牲」信念不僅僅顯示在他創辦的媒體上,而且還付諸在實際行動上。當時他在中國傳教期間,正是中日兩國交戰之際。他義不容辭率領聖堂數百教友在山西太行山和中條山一帶,成立一支「天主教救護隊」,在槍林彈雨下出生入死,日夜積極救護受傷軍人。他們完全不顧個人安危,不遺餘力救治成千上萬奄奄一息的傷病員。因此曾被當局頒授一枚「海陸空甲種二等獎章和獎狀一紙」。
雷神父在中國致力傳教越四十年,多年來一執行「真愛人」的實例深入人心,使許多天主教初信慕道者頗有「聞道恨遲」的感受。他除了在戰場上救助傷殘軍人外,還在大後方救濟難民,教育失學兒童。同時雷神父在賑濟貧困窮人時,從不計較個人得失,只會考慮對方需求,即使在嚴冬臘月,他也不惜會脫下自己穿著的大衣,床上的棉被都送贈給貧苦人家。由於他樂於助人,善待窮人的德行傳遍各地,使「雷鳴遠」的名字,長時間地留存在華北地區所有教友心目中,成為最令人尊崇的名字。
雷鳴遠神父頗有講道恩賜,每次講道內容都生動活潑,井然有序。有時還會幽默地運用四書五經中的章節,使人加深對經書的理解。有次在法國巴黎一家聖堂,有人送來一箱中國山東密棗,他即場把密棗加插入講道內容中,讚賞密棗如何色香味和有益身體健能,令人入勝,事後迅即分粒售賣,收益所得全數慷捐中國留法學生。其實他當年事工主要促使中國教會加速改變原有面貌,使教會原存有的外國形象全改變成中國形象,因為他竭力主張「中國歸中國人,中國人歸基督」的觀念。雷鳴遠在1928年創立「耀漢小兄弟會」(Little Brothers of St. John the Baptist)和「德來小姊妹會」(Little Sisters of the Child Jesus)兩個中國修會。全力主張「小兄弟不受環境支配,而是要支配環境」,且再三強調「一個沒有艱苦的生命是不值得生活的」。甚至在他臨終遺囑上,懇切囑附這兩個修會,一定要保持一種「大真無為的神貧(即清貧),無上真實的美德,表之以苦幹的勇敢」精神延續後代。爾後,他的學生曹立珊於1954年在台北新店建立「耀漢天主堂」,實現了雷神父生前所說的「小兄弟的使命是精神的使命」。